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10/11/2009 再见又岂是再相见随浪随风飘荡 --陈慧娴《人生何处不相逢》 3/21/2009 一花一世界12/1/2008 给九十岁的你中午闲逛,MM的最新博文中提到了奶茶,于是想起之前看到的她对陈升的这些话,真实,清淡,情谊深深。 转:给九十岁的你。——刘若英为陈升《9999滴眼泪》所作的序。 很久不见了,我不会自讨没趣的问你最近好不好,因为你的答案总是「活着吧!」在这个不耻「冷笑话」的年代,还能坚持这么幽默的冷言冷语,你应该也算奇葩。 11/19/2008 暖暖11/4/2008 人生海海10/15/2008 说点什么我知道已经很晚了,可是我还是忍不住要说点什么。 最近的生活有些许小烦躁,些许小喜悦,嘻笑怒骂、安静喧闹、快乐悲伤、呆呆傻傻……掺和着,成为日子。 很开心,在Q上碰到一个许久没联络的老同学、老朋友,这些认识已久的朋友总是让我感觉很亲切,很轻松,很窝心。 还有,真的真的很抱歉,我要对某人say sorry,你知道我很迷糊的,手机开静音了却全然不知。 菊黄蟹肥,突然很想吃大闸蟹。 10/9/2008 从过去,到现在9/24/2008 致友当你幸福的时候,你不用记得我们,当你不幸福的时候,请一定一定,要来找我们。这就是朋友,永远很宽容地做你坚强的后盾。 昨晚听你在电话那头啜泣,很让人心疼。大部分时间我只是静静地听你细述,你了解的,我不是个激烈的人,对他人,我们善待、珍重,但无需寄以厚望,伤害也是一种礼物,让我们更加无所畏惧地去爱生活,所以,让一切随风去吧,该遇见的不会错过,该过去的总会幸免。电影散场,静静生活,因为爱自己,才是一场终身恋情的开始。 亲爱的,一切都会好的,加油! --------------------缓 和 气 氛 的 分 割 线------------------------ 写完突然觉得自己有点矫情,上张图抚慰下各位看官的鸡皮疙瘩吧,希望每个人的快乐能像这片绿色一样蔓延开来。 3/9/2008 (转)亲爱的女孩儿抱来这篇《亲爱的女孩儿》,希望那些正为其中一两点困扰着的女孩们于寂寞失意的时候遇见这些文字,能够感到温暖,于是,又充满勇气……
颜颜 于2008年3月8日
亲爱的女孩:
你必须找到除了爱情之外,能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。 现在考虑还不晚。我从来不以为学历有什么重要,天才都不是科班,但,不是科班,连龙套都跑不了。 你必须把那些浮如飘絮的思绪,渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久。 你要知道,给予文字阅读快感是不够的,内容,思想,境界,灵魂,精神和智慧,这些才重要。 女孩,我要你相信温暖,美好,信任,尊严,坚强这些老掉牙的字眼。 我不要你颓废,空虚,迷茫,糟践自己,伤害别人。我不要你把自己处理得一团糟。 节制自己的感情。不是任何人都能要。体验生活,是另外一回事,并不意味着堕落和放纵。 千万不要认同那些伪装的酷和另类。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。 真正的酷是在内心。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。 不是因为在象牙塔中,才说出“我爱世界”这样的话。是知道外面的黑,脏,丑陋之后,还要说出这样的话。 女孩,好好去爱,去生活。青春如此短暂,不要叹老。 偶尔可以停下来休息,但是别蹲下来张望。走了一条路的时候,记得别回头看。 时不时问问自己,自己在干嘛。伤心和委屈的时候,要嚎啕大哭。哭完洗完脸,拍拍自己的脸,挤出一个微笑给自己看。 不要揉,否则第二天早上会眼睛肿。 给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。 别相信床上的誓言。 别看重处女,但保持纯洁。不要为欲望羞耻,好好享受,但绝不忍受男人的侮辱和怠慢。 别轻易说出“爱”。 相信你的直觉。 不要招惹别人的男人,除非你非常非常爱他,并且,他非常非常值得爱。 看看一个男人的朋友们是什么样的,注意他的朋友们对待女人的态度。 还有,千万别相信一个不准备将你介绍给他的朋友圈子的男人。 一个男人只肯喊你“宝贝”的时候,坚持要他喊你的名字。 一个男人不再来找你的时候,就不要再去找他。 不要相信在恋爱上用手段的人。 分手时不要口出恶言。吸取教训,但不要后悔。后悔没有用。别干撕照片,烧信,撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。 相信爱情。相信好男人还存在,还未婚,还在茫茫人海中寻觅你。 千万别说“男人没一个好东西”这样使别人误以为你阅人无数的话。 答应我,永远不要去做那种午夜背着行李,从一个男朋友家,流落到另一个男朋友家的女人。 爱物质,适当地。永远知道精神更重要。比那些名表,名牌,时装,更加美丽的是你自己。 别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不脏,汗味不难闻。 尊重那些似乎生活状况不如你的人,因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们。 我们,并不特别娇贵。 不要小看一分钱。不妨自己去挣挣看。 被朋友伤害了的时候,别怀疑友情,但提防背叛你的人。原谅,但并不遗忘。 做人存几分天真童心,对朋友保持一些侠义之情。 要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖。这和性格无关。 我担心你太沉默,有时要强悍一点,被欺负的时候,一定要讨回来!但是不要记恨。 小人之见,随他们去好了。怜悯,会使你高贵。 最后,要原谅这世界和自己。 12/13/2006 <转>从心里改变12/6/2006 自省今天情绪失控了,当泪水滴落时,我已开始自省,不是对于争吵本身,而是惊诧于自己在那一瞬,失去了对自己情绪的掌控,为了完全不相干的事。要是遇到真正相干的场面,我如何保持清醒与冷静。
我应该是温和、智慧、优雅的,不是吗?
不卑不亢,不惊不乍。
你要学会勇敢与坚强!
8/18/2006 无题凡事都有定期,天下万务都有定时:
生有时,死有时; 栽种有时,拔出所栽种的也有时; 杀戮有时,医治有时; 拆毁有时,建造有时; 哭有时,笑有时; 哀恸有时,跳舞有时; 抛掷石头有时,堆聚石头有时; 怀抱有时,不怀抱有时; 寻找有时,失落有时; 保守有时,舍弃有时; 撕裂有时,缝补有时; 静默有时,言语有时; 喜爱有时,恨恶有时; 争战有时,和好有时。 旧约,传道书。 4/14/2006 心灵深处绽放的莲花最近在看安妮的《莲花》,纸张和印刷品质优良,洁净细致。 从“安的夜游园”转载这篇书评,与拥有这本书的人一起分享。 书评:心灵深处绽放的莲花 [文字:空城蝴蝶,载自“安的夜游园”] 1 又见安妮。她是这样的写作者。只有当作品问世的时候,她才从她的城堡中走出来。没有多余的言语解释她在小说里渴望表达的所有,因为每一篇文字从抵达读者的手里开始,就意味着她宣布彻底离开关于这些故事的所有记忆,而我们,看到她的莲花无声的怒放,每个人的心中都有不同出发点产生的畅想,每个人的心中都有不同程度上的感动与不同意义上的感激。这样是好的。 她是这样的一条鱼,长时间的潜伏在暗蓝的深海之下,兴之所致,于是欢欣雀跃,仰望穿越水面而下的阳光,终于出现在蓝天白云之间。鳞片七彩斑斓。 对于花朵,她有一种割舍不断的情结。彼岸的绝望之花,开满蔷薇的梦幻岛屿,这一次,莲花采摘自遥远的青藏高原。更加的空灵,更加的神秘;更加的清新,更加的纯粹。 2 行走,行走。 她的世界里永恒的主题。任何一个故事,都是发生在随意的或者是刻意的路途上。行走,无论是茶余饭后的闲庭信步,还是破釜沉舟的远走高飞。行走是美的,江南小镇,落满樱花瓣的青石板小路,遍布善生与内河的步伐,逃离的心愿,已经暗中扎下了根,行走是为了探索这世间更美丽的瞬间,是一种与强大现实固执对峙的表现。 行走是美的,内河对善生说,墨脱春天山花烂漫,满山遍野,难以用言语描绘。庆昭对善生说,又或者是在夜晚的自言自语,总之她被这个描述鼓惑,墨脱,这个地名,藏语的意思是“花朵”,至今与世隔绝,不通音信,在古时候它被称为“白玛岗”,意思是隐秘的莲花胜地,大藏经《甘珠尔》称之为“佛之净土白玛岗,殊胜之中最殊胜。”墨脱,地图之上蜗居在雅鲁藏布江转角处的陌生名字,此刻因为安妮的渲染成为人类内心深处的象征,它神秘,它遥远,它飘渺,总之,它是美的。它的模样,是最奇特的臆想的一次集中体现。莲花在这里绽放,莲花在心灵深处绽放。 行走也是苦的,内河。她此生注定了要如同雅鲁藏布江一样的流淌,不同于江南水乡蜿蜒小溪的温柔缠绵,她发端于高原之上,眼泪就是融化的千年积雪,身躯注定了终身要在高山峡谷之间遭遇千锤百炼,遍体鳞伤,最终镇定自若的投向印度洋的怀抱。 行走是苦的,善生。他就是那个与生俱来的苦行者,而,这颠沛流离的人生路,前半生都并非按照自己的意愿来进行。锦衣繁华,功成名就,层层剥离,一无所获。而内河,她就是那朵开在善生心灵深处的莲花,她就是他的“本我”,于是他选择了去往墨脱,他经历生死的边缘与心理的底线,他是去看望她,他是去看望他自己。 行走是苦的,庆昭。遵循自己内心强大的驱策力,释放一往无前的勇气,离开人山人海的城市,青藏高原在这里就是那人世间最后的一方净土,孤独却永远不寂寞。她迅速的决定了和善生一起去往墨脱,不完全是因为她被内河的传奇所诱惑,更是因为她拥有一种和善生相似的心愿,她要探望的,亦是绽放在心灵深处的莲花。 少年往事。 故事的第二条主线。在善生前半生的回忆里慢慢展开。我相信,这回忆,是有气味的。那是一种惆怅的清香。青草与泥土在阳春三月里交融的气味,蔷薇于黎明破晓前在善生家后院开放的气味,香樟树在微风中摇曳的气味,东南沿海小村落里洋溢着的日夜吹拂的海风气味。这沁人心脾的知觉,从安妮日渐凝练的语言艺术和逐步圆熟的文字技巧自然而然的弥漫开来。 来。来。善生。跟着我来。内河那近似于催眠的召唤,如夜晚温柔的海涛将少年善生从梦境里唤醒。而阅读者也不由自主的,跟随内河的脚步,一步一步的走回到二十三前的凌晨,黎明,正午,黄昏。少年往事,栩栩如生,历历在目。这记忆,不只是属于这对历经沧桑的成年男女。它属于一切怀抱爱与珍惜的人群。在小说中,我喜欢阅读属于善生少年时代的章节。因为我固执的珍爱属于我的记忆。 安妮在某一个时刻,似乎已经和善生融为一体,她就是善生,善生就是她。她描写善生在梦里听见内河的召唤,醒来就是二十三年的夏令营之夜。仿佛一场自编自导自演的电影,她的身体或者是在拉萨的神秘夜雨里沉醉,或者是北京的繁华霓虹里迷离,而她的灵魂此刻正在潜意识的深海里畅游,这里是一座长年累月建造而成的宫殿,是我们每一个怀抱爱与珍惜的人的完整的另一个世界,错综复杂的记忆与断壁残垣般的意识就是一个又一个镜头,片段似的,而缺少任何一个,都不能够使电影完整。 能够让你欣慰的作品,往往是一点点有意无意的蛛丝马迹都能够激发你的联想的。而这联想的结果,它往往感伤,忧愁,凄婉,因为它就是那纯洁而一去不复返的东西,它就是那隐匿在你内心深处的那朵不可捉摸的莲花绽放的过程。安妮或许借助善生的记忆来完成了一次她对于往事的追忆,而我们则可以选择将善生的记忆做为影射我们的“自我”的那面镜子。 年岁渐长,对于往昔的细节就愈加的迷恋。凌晨时分的夜雨,伴随着睡眠中轻柔的呼吸与低沉的哭泣。黎明,天空蓝得耀眼,今天适合穿白色的裙子。坐在公交车上看到车窗外的梧桐树叶上的阳光如同金色的水滴。图书馆巨大的落地玻璃窗。院子里的玉兰,樱花和蔷薇相继盛开了。深夜灯火阑珊处的车站上等待的少年。自行车行进链条的咯哒声。雨后的空气里有轻快的欢笑声音。那么多,那么多的少年往事。善生是我们,内河也是我们。 情。内河。善生。 这是关于一个女人和一个男人之间长达二十三年的纠缠。而,它与爱情无关。内河与善生,是对传统意义上的男女情感定义的一记耳光。他们没有相爱,相互牵挂,仅此而已。他们之所以能够走到一起并维持如此漫长的联系,没有血浓于水根脉来维系,他们长久的将对方作为另一个自己并与之交流,与之对峙,这样的情,也能坚不可摧。善生在内河那里,看到了一个“本我”,内河在善生那里,证实了“超我”存在的可能性。而他们的命运,依旧不可挽回的南辕北辙。 安妮对于简洁的迷恋,不只体现在了对故事的构思上,对语言的把握上,也更是波及到了情感倾向中间去。内河与善生之间的纠缠被最大可能的简洁化,简化得就像两具拥有具体形象的符号。性别在感情中间的意义被最大限度的弱化。他们是两个真实的,没有血缘关系的陌生生命,因为人性上的缺口与通道,以及缘分,彼此紧紧的相依。不是为了表达感情而事无巨细的揭露他们二十三来的一切,他们的存在,根本目的是在于演示那朵每个人心灵深处的莲花是如何的绽放。内河与善生,被情所维系,成为一个人。 内河。善生在墨脱整理她的遗物时曾经告诉庆昭,内河不爱与他讨论生死,她总是显得生命力旺盛。从童年时代开始,内河的生活就是百无禁忌,这样一个固执得不肯食人间烟火的女人,意外的死在雅鲁藏布江峡谷,身体与自然交合,无疑是最理想的结局。除此以外,任何一种结束,似乎都是对她的灵魂的一种玷污。 内河是一种与烟火人间格格不入的存在。安妮在内河的身上寄予了一种神秘的气质,它受到命运的支配。安妮把内河母亲在生下女儿之前的梦境描摹得相当唯美:“母亲看到的河,由高山顶上的雪水和雨水融化而成,平静宽阔,闪烁着宝石般璀璨的银亮光芒,跋涉过山峦平原,穿越村庄,漫过家里的门槛,当堂穿越而过,河面上绽放出一朵一朵的花,像粉红色的灯笼,漂浮着远行。大河就如蛇般缓缓滑行,出了后门,蜿蜒而去。”无疑是对内河一生经历暗示性的概括。精彩,丰满,多舛。 安妮或许是在无意之中,对道家思想进行了一次婉转的阐述。“道”是自然的发端,是赋予内河神秘气质的主神。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”内河如渺小的蜉蝣,在这“道”的掌心里随心所欲的放纵自己的感情。安妮在书的扉页里写上“生是过客,跋涉虚无之境”,内河的短暂一生让我更加相信,人生存与生活,是为了死亡。内河不知自己何时要离开这世界,在每一个瞬时空间里,我们都有消失的可能性,她或许早就知晓了这亘古不变的规律,于是她抓住每一分每一秒去索取感情,几乎到了贪得无厌的地步,与善生长达一生的倾诉,和私奔情人纠缠一生的对峙。于是她抓住每一分每一秒去游历世界,从东南沿海的故乡小镇,到整个中国,整个世界。于是她抓住每一分每一秒去探索真理,她崇拜自然,尊重灵魂,从二十三前一个求知欲望强烈的少女,成长为一个坚忍不拔的山区志愿女教师。内河是一种理想,她坚贞不渝的生活在自己的世界里,面对乱花迷眼的诱惑,不可屈服投降。终于如神话故事中的记载那样死亡。死得其所。 善生。他就是那个传统意义和主流世界里最完美的意象,端正站立在通往外面世界的门口,而他的睫毛宛若一对无辜的蝴蝶,在他的眼睛前战栗扑闪。他的背后,是故乡的小巷,梅雨季节中的青石板小路,从两旁的黑瓦白墙里悠悠的延伸出来,而他的瞳孔里,是在北方原野上奔跑的列车,他仰起脸,一片光芒。在夏季初生的太阳里看到城市的高架桥,高大的写字楼,以及迷离的霓虹。 善生这一生,当他决定去墨脱看望内河的时候,他才是真正的在为自己而活。只有这一个决定,才是从他内心喷薄而出的欲望。而,在这之前,从他幼年丧父的那一天开始,他的命运,是被母亲按照她自己的意愿打磨。安妮鲜少正面描写善生的表情,只有在小说的结尾,那场也许是属于善生的死亡事件中,我们才看到善生“整张脸对着太阳,被太阳照耀得金黄一片,仿佛夏日田野里最后一枚充沛饱满的向日葵花盘”,而在此之前,我能想象得到的是,善生的嘴角,必将存在一种长久的苦意,而他的眉头,必将一直处于不自知的紧张状态。这个英俊的男人的脸色必然如此艰辛,而迷人。 对于任何事情,他鲜少遭遇生活的逆境,而当繁华如锦的前程摊在他面前任凭他赏玩的时刻,他看起来都像是遭受了逆来顺受的命那样。内河说:“因为善生,你整个人就是一个巨大的伤口,你不爱你自己。”善生的大半生,都背负着别人的夙愿与天长地久,颠沛流离。锦衣玉食,过眼云烟。唯有母亲和内河,是他唯一的真实拥有,当他终于决定相信内河已死的时候,他知道这唯一的真实拥有终于残缺了,而他浪费了他那么多的生命去行走别人的路途,这一次,去墨脱的路,是唯一的,也可能是最后的,一条属于他自己的路。 我不知道善生从墨脱回到拉萨与庆昭分别后是否还生活下去,我更希望善生的死只是庆昭自以为的一种合理的结局。如果善生活着,他必将和内河一样,倾听内心的强烈呐喊,渐行渐远。 破茧新生。庆昭。 我更愿意理解,庆昭是作为一个线索人物出现的,她不是小说的主角。肯定不是。这个女人,因为疾病,逃离城市,逃离一份触手可及的感情,只身一人前往西藏,寂寂的等候死亡的降临。她形容落拓到邋遢,无所顾及。日玛旅馆里的307号房间里女房客,每天早上在走廊里熬煮中药,不发一言的古怪女子,身患疾病,不了了之,在拉萨无所事事的滞留。而安妮的字里行间,我们还是看得到庆昭对生命执拗的热爱。她在夜晚倾听拉萨的神秘夜雨,她在去那木错的途中欣赏船夫的民歌,她一个人去桑耶观看寺庙里的壁画一直到入睡。她保持阅读和写作的习惯,她研究中药。无可否认,她依旧执迷于生活的小细节。而与善生同去墨脱,对于庆昭,是一次新生的契机,一路走来,善生的漫长记忆,唤醒了庆昭沉睡已久的,属于写作者的敏感和好奇。而善生墨脱之行的真相,则坚定了庆昭破茧新生的决心。 庆昭离开西藏重新旅行的决定,是新生的开始,她在甘肃敦煌莫高窟里看到《妙法莲华经》的壁画,更加豁然开朗,她心灵深处的这朵莲花,还没有枯萎,她在绽放。 3 《莲花》是一本以极其严肃的态度讨论人生死价值与价值观的小说。而安妮,她依然在不可避免的遭受误读,并且静默坚持。《莲花》是一声深情而悠远的咒语,引导你我鼓起勇气,倾听内心的强烈呐喊,寻找绽放在心灵深处的那朵莲花。《莲花》来这世界,是提醒你我,及时留恋,生的日子。 2/20/2006 碎片1、每个人都有自己的一堆问题,工作的生活的。
2、自己骗自己有着极大的乐趣,好多人都在乐此不疲地干着这件事情。
3、一种新的概念--长大未成人
4、豁达=自嘲自解
5、There's no turning back!
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